須賀川城跡、二階堂神社

ホテルを朝の６：４０に出発し、先ず訪れたのが諏訪町にある須賀川城跡である。 須賀川城の本丸跡は、現在二階堂神社となっている。 須賀川城主の二階堂氏は、鎌倉幕府政所執事　二階堂氏の一族で、 南北町動乱の時、領地のあった須賀川に下向し、土着した名族である。 戦国時代になると、米沢の伊達氏、会津の芦名氏の強敵に囲まれており、 家名の存続が厳しい状況であったため、二階堂盛義は一子盛隆を芦名の養子に出した。 しかし本人が天正９年（１５８１年）に死去し、嫡子がいなくなった。 その為、二階堂氏は、伊達政宗の伯母である盛義の妻、大乗院が城主の座についていた。 そこへ、奥州の伊達政宗が攻め込み、天正１７年（１５８９年）、須賀川城を陥落させた。 負けた天乗院は、正宗の庇護を受けず、岩城家に養子に行っている兄親隆を頼っている。

亜欧堂田膳顕彰碑 　　須賀川市の少し西側に、亜欧堂田善（あおうどうでんぜん）生誕之地と刻まれた石碑がある。 　　寛永元年（１７４８年）、須賀川宿の染物屋に生まれ、当時の白河藩主松平定信に見出され、谷文晁の門下となり、一時銅版画の先駆者である司馬江漢に弟子入りした。そしてその技法を応用して、草創期の日本の銅版画を完成させた人物である。文政５年（１８２２年）歿。

この碑の前の通りは、田善通りと呼ばれている。 写真の左奥に長松院のあるところである。 芭蕉の逗留先であった相楽等窮の墓がある寺だ。 長松院の裏手には、僅かではあるが、今でも須賀川城の土塁と空堀跡が残されている。

神炊館神社

神炊館（おたきや）神社、主祭神は建美依米命で、成務天皇の御代、 初代岩背国国造として当地に赴任した。 着任すると、社檀を築き、収穫された新穀を炊いて、天神地祇を捧げて、 政治の成功を祈願した。 この故事にちなんで、社檀様（しゃだんさま）と呼ばれたが、 その後社殿が築かれ、神炊館神社と名付けられた由。 室町時代に、須賀川城主であった二階堂為氏が、信州諏訪神を合祀したことから、 「お諏訪様」とも呼ばれていた。 江戸時代に朝廷より「諏訪大明神」として、正一位の位を授かり、 諏訪大明神が神号として用いられたが、明治１１年に、 現在の社名である神炊館神社に戻っている。 須賀川の総鎮守で、松尾芭蕉も訪れている古社である。 なお、この辺の地名は今も諏訪町となっている。

神炊館神社参道にある商家である。 富士防災資材株式会社の看板が架かっていた。 消防設備、用品、保守点検を行っているようだ。 須賀川には、今でも古くからの建物が何軒か残されている。

普應寺 　　神炊館神社の北側にある普應（ふおう）寺。観応元年（１３５０年）、白河城主結城親朝が亡父宗廣の冥福を祈る為に建立した寺。 　　ここで、再び旧街道に戻る。

（福島県須賀川市中町、諏訪町）
０９１０／１００１

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